Языки — разные, корни — общие

8 ноября 2012 года в «Доме дружбы народов» прошло очередное заседание методического объединения, в котором приняла участие общественная организация ОО «Самарская городская армянская национально-культурная автономия «Наири» в лице заместителя председателя автономии, русскоязычного прозаика Александра Айказовича Тер-Татевосян.

Тема, обозначенная главной, на первый взгляд могла показаться узкоспециальной — «История и историко-сопоставительная фонетика и лексика русского и армянского языков». Но Александр Айказович затронул очень интересные, волнующие многих вопросы, и его выступление незаметно переросло в живой разговор о проблемах и тенденциях, существующих в родственных (и не только родственных) языках, на которых говорят, в том числе, и представители народов, проживающих на территории Самарской области.

- Во многих группах индоевропейских языков схожая система письменности и даже некоторые буквы пишутся почти одинаково,— говорит А. А. Тер-Татевосян,— например, буква «м» и в армянском, и в кириллице, и в латинице графически похожа на волну. В русском и армянском языках учёные-лингвисты насчитывают от 5 до 11 тысяч общих корней. А родственность языков определяется именно по корням. Если серьёзно изучать процессы, происходящие в языках на протяжении многих веков, можно обнаружить много любопытных совпадений. Изучение истории языка вещь сама по себе очень интересная.

Александр Айказович рассказал, что учёные делят литературный армянский язык на две большие группы – восточноармянский (на нём говорят в самой Армении, а также армяне, проживающие в Грузии, Азербайджане и республиках бывшего Советского Союза) и западноармянский (это диалекты армянских диаспор, расположенных на Ближнем Востоке, в Европе и Америке). Но ранее существовал ещё один литературный язык, деловой язык купцов (сегодня уже несуществующий) – джугинский, от названия города Джуга на границе Ирана с Нахичеваном.

В течение своей долгой истории армянский язык контактировал со многими языками. Будучи ветвью индоевропейского языка, он соприкасался с разными индоевропейскими и неиндоевропейскими языками — как живыми, так и ныне мёртвыми, перенял у них и донёс до наших дней многое из того, что не могли сохранить прямые письменные свидетельства. Многие проблемы языка, по мнению А. А. Тер-Татевосяна, могут быть поняты только в историческом аспекте, при обращении к особенностям развития языка в разных этнокультурных контекстах. Первоначальные элементы лингвистического знания формировались по мере того, как создавалось и совершенствовалось письмо, составлялись словари, толковались священные тексты, осваивалась структура звучащей речи (особенно поэтической).

А. А. Тер-Татевосяну приходилось делать переводы стихов с разных языков, и он рассказал, что были трудности именно такого порядка: звучащая устная речь не всегда соответствует речи письменной, то есть в словах есть буквы, которые пишутся, но не произносятся.

- Надо серьёзно изучать языки, прежде чем делать какие-то выводы. К сожалению, научных «деятелей», которые стремятся не объединить, а разъединить людей, сегодня много,— говорит Александр Айказович.— Язык отражает особенности народа, его культуру. Поэтому так важно знать языки или хотя бы иметь минимальное представление о том, что каждый язык собой представляет. Армянская национально-культурная автономия «Наири» всегда готова ответить на любые вопросы, связанные с историей языка, историей армянского народа.

Светлана Ишина.

http://www.samddn.ru

• "За рулем армяне" - Music Hayk
• "За рулем армяне" - Аветик Петросян
• "За рулем армяне" - Артур Мартиросян
• "За рулем армяне" - Григорян Виген, Хачатрян Мигран
• "За рулем армяне" - Спортсмены-армяне из Самары