Праздник "Трндез" в Самаре

13 февраля 2012 года армяне Самары будут праздновать "Трндез" в Армянской Апостольской Церкви "Сурб Хач" в 16:30. Приглашаем всех желающих посетить мероприятие, посвященное этому празднику!

Корни этого праздника ведут в глубину веков. Трндез считается одним из главных праздников Армянской Апостольской церкви. Он знаменует собой представление 40-дневного младенца Иисуса в храм.

Когда на 40-й день рождения родители понесли Иисуса в церковь, навстречу им вышел старец Симеон, давно ожидавший этого часа. Праздник отмечается 14 февраля (27 февраля по старому стилю), когда на скалах гор еще лежит снег. Подобно старцу Симеону, вышедшему навстречу Господу, люди хотят встречать Весну и Солнце, несмотря на то, что зима еще вовсю хозяйничает повсюду. И в их представлениях выстраивается естественная цепочка: Иисус – Свет – Солнце – Жизнь. Совершаются обряды приглашения Весны.
Армянская Апостольская церковь отмечает этот праздник большим Торжественным Богослужением. Юноши и девушки заранее готовят дрова или солому для костров. Первый, самый большой, зажигают возле церкви, и дети приносят зажженную от него лучинку в свои дома.

«Теаррнындаррадж» в переводе означает «Идти навстречу Господу», поэтому так стремятся молодые обвенчаться именно в этот день. Не принято в Армении в будни свадьбы играть, а в Трндез можно. Говорят, больше шансов на счастье и семейное благополучие. Святой Григорий Просветитель все основные даты евангельской летописи приурочивал к традиционным народным обрядам. Поэтому костры в этот день разжигают во всех армянских дворах. Праздник сопровождается традиционными песнями, танцами и угощением.

Счастлив тот турист или гость Армении, который выбирает время своего пребывания в стране в канун этого праздника. Если вы увидели костры во дворах, а вокруг них - веселый хоровод с молодой парой в центре, смело можете подойти. Вас обязательно пригласят поучаствовать в общем веселье. А когда на молодоженов выпадет «дождь из всех сортов пшеничных злаков», не удивляйтесь. Это свекровь, таким образом выражает свои пожелания, чтоб они жили «в хлебу», то есть в полном достатке, и плодоносили. Апогей торжества, – когда молодая пара, взявшись за руки, прыгает через костер. Говорят, хорошо, когда что-нибудь из одежды немножечко сгорит. Это означает, что весь сглаз и болячки навсегда сгорели в очищающем огне. Потом следуют все участники. В старину говорили: если прыгнет через костер незамужняя девушка и к тому же подпалит подол, быть ей к следующему Трндезу невестой...
Трндез – один из древнейших национальных праздников, пришедший к нам из глубины веков. В народе праздник Трндез называют по-разному – «тиарн энд дзез» или «тиарн энд арач», но смысл его один, и сводится он к сакральной мысли, что «Господь с нами», и все мы обращены «навстречу Господу». Поэтому Трндез – это, прежде всего, церковный праздник – ДЕНЬ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ. Слово «сретение» – древнеславянское, переводится на современный русский язык как «встреча». Имеется в виду встреча младенца Иисуса Христа с огнем Господа через 40 дней после его рождения. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней запрещено ходить в Храм Божий. По истечении этого срока она приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву.

В то время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон. По свидетельству святого евангелиста Луки, «он был одним из избранников Божьих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святый пребывал на нем». И вот однажды, ведомый Духом Божьим, он пришел в Иерусалимский храм. Это был тот самый день, когда пресвятая Богородица и праведный Иосиф взошли туда, чтобы совершить положенный обряд. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что младенец на руках Марии есть ожидаемый Мессия. И святой старец принял на свои руки младенца Христа...

В языческой Армении этот праздник был связан с ритуалом поклонения огню и посвящен богу Мигру. Смысл праздника заключался в том, чтобы «помочь» солнцу, борясь с холодом с помощью огня ярко разгорающегося костра. Ну а если главное действующее лицо здесь солнце, то понятно, что праздник этот был сугубо языческим. А чего стоит ритуал перепрыгивания через костер и танцы вокруг него! Но о костре, через который должны прыгать в этот день молодые, в Библии – ни слова. Согласно церковному уставу, накануне праздника по завершении вечернего богослужения совершается Андастан – обряд освящения четырех сторон света, после чего совершается обряд благословения свечи. Следуя древнейшей традиции, восходящей к дохристианской эпохе, от благословленной свечи разжигается костер, символизирующий спасительный свет Христа...

Итак, Трндез начинается 13 февраля в 17.00. Члены семей, где есть молодожены, идут с подарками друг к другу в гости. Вечером молодые люди у себя во дворах по всей Армении разжигают костры и прыгают через них. Есть такая устоявшаяся примета: новобрачные, перепрыгнувшие вместе в свой первый Трндез через костер, будут жить долго и счастливо. Вот только все чаще обряд этот с перепрыгиванием через огненное препятствие совершают женихи, взяв своих невест на руки. Что бы это значило? Возможно, это шанс проверить мужчину на надежность: сможет ли перенести свою невесту через огонь, не подпалив кружев ее белоснежного платья? Говорят, если на прыжки через костер отважатся «неокольцованные» молодые люди, то у них появится шанс вскоре найти свою половинку. Ну а девушки в это вечер садятся за гадание.

В современной Армении Трндез объявлен Католикосом всех армян еще и Днем благословения новобрачных. Таким образом, праздник этот получил новое «крещение», на радость молодоженам. Более того, утвержден не писаный, но весьма крепко утвердившийся в народе «закон», согласно которому всем тем, кто обвенчался менее года назад, в праздник Трндез снова дарят подарки. Здесь уместно обратиться к писателю Деренику Демирчяну, сказавшему однажды, что «армяне, несмотря на внешний прагматизм, душой остаются чистыми идеалистами». От себя позволю добавить: идеалистами и большими романтиками...

Когда костры затушены, и в воздухе стоит пьянящий запах истлевших сухих веток, девушки и юноши гуляют, держа в руках стаканчики с небольшими свечками. Очень романтичное зрелище. Я вижу это каждый год и радуюсь, что таким образом хранятся армянские традиции и обычаи, а именно они наряду с языком и верой определяют национальное лицо любого народа.<br>
Взволнованная просветленность написана на лицах молодых. И долго еще на ночном небе будут отражаться розовые блики от горящих костров. А утром повеет свежестью – в преддверии наступающей весны…

Источник: http://www.khachkar.ru

• "За рулем армяне" - Music Hayk
• "За рулем армяне" - Аветик Петросян
• "За рулем армяне" - Артур Мартиросян
• "За рулем армяне" - Григорян Виген, Хачатрян Мигран
• "За рулем армяне" - Спортсмены-армяне из Самары